ДРУЖБА НАРОДОВ

несуществующая категория международной политики. По инерции безуспешно используется наряду с другими советскими понятиями «интернациональный долг», «братская помощь» в стратегии «бомжей», характерной для большинства постсоветских государств и стран ЦВЕ. В международных отношениях отсутствует модель интеграции, например, европейской, на основе «дружбы народов». Этот крайне идеалистический подход к мироустройству стал возможен благодаря низкой общеобразовательной культуре власти и их геополитической безграмотности.

Смотреть больше слов в «Геоэкономическом словаре-справочнике»

ДУМАЮЩИЙ ЧЕЛОВЕК →← ДРЕВНЯЯ РУСЬ

Смотреть что такое ДРУЖБА НАРОДОВ в других словарях:

ДРУЖБА НАРОДОВ

IДру́жба наро́дов        всестороннее братское сотрудничество и взаимопомощь народов и наций, ставших на социалистический путь развития; в многонациона... смотреть

ДРУЖБА НАРОДОВ

IДру́жба наро́дов        всестороннее братское сотрудничество и взаимопомощь народов и наций, ставших на социалистический путь развития; в многонациона... смотреть

ДРУЖБА НАРОДОВ

ДРУЖБА НАРОДОВ, всестороннее братское сотрудничество и взаимопомощь народов и наций, ставших на социалистич. путь развития; в многонациональных госуд... смотреть

ДРУЖБА НАРОДОВ

"ДРУЖБА НАРОДОВ", литературно-художеств. и обществ.-политич. ежемесячный журнал, орган СП СССР. Основан по замыслу М. Горького. Выходит в Москве с 19... смотреть

ДРУЖБА НАРОДОВ

ДРУЖБА НАРОДОВ         всестороннее братское сотрудничество и взаимопомощь наций и народностей, ставших на социалистич. путь развития; в многонацион... смотреть

ДРУЖБА НАРОДОВ

экономич., политич. и культурное сотрудничество и взаимопомощь народов на равноправных и добровольных началах. Отношения между народами и нациями определяются характером обществ. строя, социально-экономич. и политич. отношений, господствующих в обществе. Последоват. и всесторонняя Д. н. складывается и утверждается лишь на базе социализма: внутри многонац. социалистич. гос-в, а также между народами, входящими в мировую систему социализма. Существованием социалистич. гос-в обусловлена также Д. н. стран с различным социальным строем. Марксизм, раскрыв объективные закономерности развития общества, доказал, что в условиях классового антагонистич. строя, господства частной собственности и эксплуатации человека человеком невозможно установить подлинную Д. н. Капиталистич. строй, основанный на противоположности классовых интересов, неизбежно связан с нац. неравенством, с нац. и колониальным гнетом. Маркс и Энгельс показали, что лишь с падением антагонизма классов возникают условия для новых, дружеств. отношений между нациями. "При капитализме уничтожить национальный (и политический вообще) гнет н е л ь з я, – писал Ленин. – Для этого н е о б х о д и м о уничтожить классы, т.е. ввести социализм" (Соч., т. 22, с. 311). В разработанной Коммунистич. партией программе борьбы за диктатуру пролетариата и социализм неотъемлемой составной частью являлись требования ликвидации нац. неравенства и гнета и установление полной свободы, равноправия наций и дружбы между ними. Вел. Окт. социалистич. революция и построение социализма в СССР знаменовали торжество новых принципов в отношениях между народами. Раскрепощенные революцией народы России получили свободу и нац. независимость и стали на путь тесного сотрудничества и объединения всех сил. Д. н. складывалась и укреплялась в СССР в процессе преодоления серьезных трудностей, связанных с существованием в переходный период от капитализма к социализму остатков фактич. неравенства между народами, наличием не ликвидированных еще эксплуататорских классов и групп и националистич. уклонов (великодержавного шовинизма и местного бурж. национализма). Военно-политич. сотрудничество народов, установившееся в годы гражданской войны и иностранной военной интервенции, выросло затем в прочный союз между ними, основанный на общности их целей и интересов и получивший свое выражение в добровольном и свободном объединении независимых сов. республик. Величайшее завоевание социализма – разрешение нац. вопроса. В социалистич. обществе не только обеспечено политич. равноправие наций, но и ликвидировано унаследованное от старого строя их экономич. и культурное неравенство. Опираясь на взаимную братскую помощь, в первую очередь на помощь великого русского народа, все сов. нац. республики создали у себя совр. пром-сть, нац. кадры рабочего класса и интеллигенции, развили национальную по форме и социалистическую по содержанию культуру. Многие ранее отсталые нации пришли к социализму, минуя капиталистич. стадию развития. "Объединение и сплочение равноправных народов на добровольных началах в едином многонациональном государстве – Союзе Советских Социалистических Республик, их тесное сотрудничество в государственном, хозяйственном и культурном строительстве, братская дружба, расцвет их экономики и культуры – важнейший итог ленинской национальной политики" (Программа КПСС, 1961, с. 17). СССР представляет собой великое братское содружество свободных и равноправных народов. В ходе строительства социализма в СССР образовались новые социалистич. нации. Одной из важнейших особенностей социалистич. наций является сочетание интересов каждой из них с общими интересами всех трудящихся многонац. Сов. гос-ва. Д. н., одно из величайших завоеваний социализма, стала движущей силой развития сов. социалистич. общества. В период господства культа личности Сталина имели место отдельные ошибки и извращения в осуществлении ленинской нац. политики, отступления от ленинского принципа демократич. централизма в строительстве сов. многонац. гос-ва. Критика культа личности, меры, принятые партией по ликвидации его вредных последствий и восстановлению ленинских норм и принципов в партийном и гос. строительстве, привели к укреплению Д. н. Осуществлены крупные меры по расширению прав союзных и автономных республик в руководстве нар. хозяйством и культурным строительством, а также в законодательстве и судопроизводстве. Воспитывая всех трудящихся в духе интернационализма, Д. н., коммунистич. партия ведет неуклонную борьбу за полную ликвидацию пережитков национализма и шовинизма, тенденций к нац. ограниченности и исключительности. Вступление СССР в период развернутого коммунистич. строительства ознаменовало новый этап в развитии нац. отношений в сов. стране, характеризующийся дальнейшим сближением наций и достижением их полного единства. Строительство материально-технич. базы коммунизма ведет к еще более тесному объединению сов. народов. Стирание граней между классами и развитие коммунистич. обществ. отношений усиливают социальную однородность наций, способствуют развитию общих коммунистич. черт культуры, морали и быта, дальнейшему укреплению взаимного доверия и дружбы между ними. "Коммунистическая партия видит свою священную обязанность в том, чтобы неустанно крепить дружбу народов – основу могущества и непобедимой силы Советского Союза" (Хрущев Н. С., О контрольных цифрах развития народного хозяйства СССР на 1959–1965 гг., 1959, с. 47). Победа социалистич. революции в ряде стран Европы и Азии привела к установлению Д. н. и в этих странах. На основе марксистско-ленинских принципов в многонац. социалистич. странах успешно решается нац. вопрос. С помощью более развитых наций ликвидируется отсталость малых и угнетавшихся в прошлом национальностей, осуществляется фактич. равноправие всех наций. Коммунистич. и рабочие партии социалистич. гос-в последовательно проводят политику пролетарского интернационализма, Д. н. и непримиримой борьбы против буржуазного национализма во всех его проявлениях. На основе пролетарского интернационализма строятся и развиваются отношения между всеми странами мировой социалистич. системы. Сотрудничество народов социалистич. стран выражается прежде всего в политич. консолидации для совместной борьбы за всеобщий мир, за полное торжество коммунизма. В области экономики, культуры совершенствуется междунар. разделение труда, координация планов хоз., культурного, научно-технич. развития. Закономерностью нац. взаимоотношений в системе социализма является полное равенство всех наций, социалистич. взаимопомощь и дружба между народами социалистич. стран. Опыт СССР и всей мировой социалистич. системы подтвердил на практике марксистско-ленинское положение о том, что вместе с падением антагонизма классов падает антагонизм наций. В противоположность капитализму, к-рому присущи антагонистич. противоречия между классами, нациями и государствами, в системе социализма нет объективных причин для конфликтов между входящими в нее народами и государствами. "Социализм органически сочетает развитие национальной экономики, культуры, государственности с интересами укрепления и развития всей мировой социалистической системы, со все большим сплочением наций. Интересы всей социалистической системы в целом и национальные интересы гармонически сочетаются. На этой основе возникло и укрепляется морально-политическое единство всех народов великого социалистического содружества. На смену политической изолированности и национальному эгоизму, свойственным капитализму, пришли братская дружба и взаимная помощь народов, порожденные социалистическим строем" ("Программные документы борьбы за мир, демократию и социализм", 1961, с. 52). Д. н. и социалистич. интернационализм являются источником силы мирового социалистич. лагеря. Все социалистич. гос-ва вносят свой вклад в развитие и упрочение мировой социалистич. системы. На опыте всех социалистич. стран подтверждено, что братское сотрудничество и Д. н. этих стран отвечает высшим нац. интересам каждой из них. "...Только в прочном единстве всех социалистических государств – залог успехов наших стран, залог общих побед" (Новотный ?., Выступление на XXII съезде КПСС, см. "Правда", 1961, 21 окт., с. 6). Во взаимоотношениях между странами социалистич. системы в процессе становления и укрепления их братского содружества на том или ином этапе могут возникать отд. трудности, связанные со сложностью создания принципиально новой системы отношений между народами, унаследовавшими от прошлого неодинаковый экономич. и культурный уровень. В этом процессе под влиянием культа личности Сталина возникли отрицат. явления, к-рые были чреваты серьезными последствиями для дальнейшего развития социалистич. системы. В период культа личности осуществлялись нек-рые действия, задевавшие нац. чувства нек-рых народов братских социалистич. стран. Историч. решение XX съезда КПСС, восстановление ленинских норм в жизни партии устранили извращения в отношениях между СССР и отд. странами народной демократии, создали условия для последоват. и полного воплощения принципов братства и единства. Трудности развития при правильной интернационалистич. политике преодолеваются в процессе дружественного и равноправного сотрудничества и взаимопомощи социалистич. гос-в благодаря общности их социально-экономич. и политич. строя, их целей и интересов. Одним из важнейших условий является верность марксистско-ленинской идеологии, учению марксизма-ленинизма. "Благодаря сотруд-ничеству, установившемуся в социалистическом лагере, и в первую очередь интернациональной, братской поддержке Советского Союза, товарищеской взаимопомощи и неуклонному укреплению единства социалистического лагеря, социалистические страны достигнут великой цели – вступят в коммунизм в течение одной исторической эпохи" (Георгиу Деж Г., Выступление на XXII съезде КПСС, см. "Правда", 1961, 21 окт., с. 7). Осн. политич. и идеологич. оружием, используемым междунар. реакцией и остатками внутр. реакц. сил против единства и Д. н. социалистич. стран, является национализм. Националистич. предрассудки и пережитки нац. ограниченности, обладающие большой силой консерватизма, сохраняются известное время и в условиях социалистич. строя. "Националисти- ческие предрассудки и остатки былой национальной розни – это та область, где сопротивление социальному прогрессу может быть наиболее длительным и упорным, ожесточенным и изворотливым... Национализм наносит ущерб общим интересам социалистического содружества и прежде всего вредит народу страны, в которой он проявляется, поскольку обособление от социалистического лагеря тормозит ее развитие, лишает возможности пользоваться преимуществами мировой социалистической системы, поощряет попытки империалистических держав использовать националистические тенденции в своих целях" (Программа КПСС, 1961, с. 24). Националистич. извращения неизбежно переплетаются с проявлениями ревизионизма и догматизма. Коммунистич. и рабочие партии, осуществляя марксистско-ленинскую интернационалистич. политику, ведут решит. борьбу против всех проявлений национализма, ревизионизма и догматизма, укрепляют Д. н. и единство социалистич. лагеря. Социалистич. гос-ва стремятся к торжеству новых принципов в отношениях между всеми народами с различным социальным строем на основе мирного сосуществования, к-рое предполагает отказ от войны как средства решения спорных вопросов между гос-вами; равноправие, взаимопонимание и доверие между гос-вами, учет интересов друг друга, невмешательство в их внутр. дела; признание за каждым народом права самостоятельно решать все вопросы своей страны; строгое уважение суверенитета и территориальной целостности всех стран; развитие экономич. и культурного сотрудничества на основе полного равенства и взаимной выгоды.СССР и др. гос-ва мировой социалистич. системы отстаивают в своей внешней политике принципы мирного сосуществования гос-в с различным социальным строем, осуществляют принципы равноправия и Д. н. Социалистич. страны решительно выступают в защиту суверенитета народов, за полную ликвидацию колониализма во всех его формах. Братский союз с народами, сбросившими колониальное и полуколониальное ярмо, – один из краеугольных камней междунар. политики социалистич. государств. "Этот союз основан на общности жизненных интересов мирового социализма и мирового национально-освободительного движения" (там же, с. 50). Решение национального вопроса в социалистич. странах, братские отношения между народами социалистич. стран служат прообразом новых отношений между народами всего мира (см. также ст. Интернационализм). Лит.: Маркс К. и Энгельс Ф., Манифест Коммунистической партии, Соч., 2 изд., т. 4; Ленин В. И., Речь на первом Всероссийском съезде военного флота, Соч., 4 изд., т. 26, с. 306–11; его же, Проект программы РКП(б). Пункт программы в области национальных отношений, там же, т. 29, с. 107; его же, Проект директивы ЦК о военном единстве, там же, т. 29, с. 373–74; его же, Товарищам коммунистам Туркестана, там же, т. 30, с. 117; его же, Проект резолюции ЦК РКП(б) о Советской власти на Украине, там же, т. 30, с. 142–44; его же, Письмо к рабочим и крестьянам Украины по поводу побед над Деникиным, там же, т. 30, с. 267–73; его же, VIII Всероссийский съезд Советов. Доклад о деятельности Совета Народных Комиссаров 22 декабря, там же, т. 31, с. 456–86; его же, К вопросу о национальностях или об "автономизации", там же, т. 36, с. 553–59; Об очередных задачах партии в национальном вопросе. Резолюция X съезда, в кн.: КПСС в резолюциях..., ч. 1, [7 изд., М., 1954]; Резолюция XII съезда партии по национальному вопросу, там же; Программа КПСС, М., 1961; Хрущев Н. С., Отчетный доклад ЦК КПСС XX съезду партии, М., 1956; его же, Сорок лет Великой Октябрьской социалистической революции. Доклад на юбилейной сессии Верховного Совета СССР 6 ноября 1957 г., М., 1957; его же, О контрольных цифрах развития народного хозяйства СССР на 1959–1965 гг. Доклад и заключит. слово на Внеочередном XXI съезде КПСС, М., 1959; его же, (Выступления на XV сессии Генеральной Ассамблеи ООН 19 сент. – 13 окт. 1960 года], в его кн.: За мир, за разоружение, за свободу народов, М., I960; его же, Отчет ЦК КПСС XXII съезду партии, М., 1961; его же, О Программе КПСС, М., 1961; его же, За новые победы мирового коммунистического движения, М., 1961; Декларация Совещания представителей коммунистических и рабочих партий социалистических стран, состоявшегося в Москве 14–16 ноября 1957 г., М., 1957; Документы Совещания представителей коммунистических и рабочих партий. Москва, ноябрь 1960 года, М., 1960. И. Цамерян. Москва. ... смотреть

ДРУЖБА НАРОДОВ

всестороннее братское сотрудничество и взаимопомощь наций и народностей, ставших на социалистич. путь развития; в многонациональных гос-вах одна из движущих сил развития социалистич. общества; в межнац. отношениях социалистич. стран основа единства в борьбе за мир, за сохранение и умножение социалистич. завоеваний, за торжество идей коммунизма. Окт.. революция 1917 в России впервые в истории покончила с нац. гнётом, провозгласила принципы Д. н., предпосылки для полного осуществления к-рых сложились в ходе социалистич. строительства. Реальным олицетворением Д. н. явилось добровольное объединение народов в Союз Сов. Социалистич. Республик. В процессе строительства социализма были ликвидированы эксплуататорские классы, преодолены коренные различия в уровнях экономич., политич. и культурного развития народов и, т. о., уничтожены корни нац. вражды. Особую роль в этом сыграла помощь рус. народа ранее отстававшим народам. Политич. основой Д. н. стал сов. гос. строй, социалистич. демократия. Экономич. основа Д. н. обществ. собственность на средства произ-ва и социалистич. система х-ва. С победой социализма была создана однотипная классовая структура всех народов СССР, преодолены вековые нац.-этнич. предрассудки, отчуждённость и враждебность между нациями, утвердилась единая для всех народов марксистско-ленинская интернационалистич. идеология, ставшая идейно-теоретич. основой Д. н. Народы СССР богоборч. бунту, но и любому насильств. устроению человечества, хотя бы именем бога, путь добровольного служения людям, вдохновляемого идеальным образом «земного рая» (ср. «Сон смешного человека», 1877), а высшее нац. призвание России видит в христ. бескорыстном примирении народов. Этот свой обществ. идеал Д. называет «рус. социализмом», выдвигая его в противовес радикальным доктринам атеистич. социализма, памфлетно изображённого в «Бесах» в виде разрушит. политич. заговора. В рамках собственно филос. традиции Д. мыслитель экзистенциального склада, в эпоху «неверия и сомнения» заново решающий «последние вопросы», развивающий своеобразную диалектику «идеи» и «живой жизни». В центре его картины мира находится человек, ощущающий непреложность своего «Я есмь» перед лицом всей Вселенной; именно с этой т. зр. Д. развивает критику рационалистич. и позитивистских течений мысли. Вместе с тем Д. обосновывает личность через избираемую ею идею, принадлежащую надэмпирич. миру и т. о. создаёт идееносного героя, по ходу романич. сюжета сполна выявляющего жизнь и потенцию идеи как бытийной силы. На трактовке «идеи» у Д. отразилась гегельянская атмосфера России 40-х гг., однако это понятие имеет у него и более глубокий, платонич. корень. Онтологич. мощь идей проявляется также в ходе истории: «В конце концов, торжествуют не миллионы людей, не материальные силы ..., не деньги, не меч, не могущество, а незаметная вначале мысль и часто какогонибудь по-видимому ничтожнейшего из людей» («Дневник писателя», 1876). «Горним жительством» человека («Братья Карамазовы») определяется и худож. принцип писателя «реализм в высшем смысле»: за ближайшими факторами уклада и среды постичь последнюю правду о движущих силах человеч. личности. Д. как мыслитель и художник наложил печать на идейное развитие кон. 19-20 вв. В России он вместе с Вл. Соловьёвым дал толчок религ.-филос. движению нач. 20 в. (Д. С. Мережковский, Л. Шестов, Вяч, Иванов, Н. А. Бердяев, С. Н. Булгаков и др.). На Западе идеи Д. послужили одним из источников экзистенциализма, односторонне истолковавшего его концепцию человеч. свободы в духе моральной безосновности.... смотреть

ДРУЖБА НАРОДОВ

ДРУ́ЖБА НАРОДОВ• "ДРУЖБА НАРОДОВ"- щомісячний літ.-худож. і громад.-політ. журнал, орган СП СРСР. Створений 1939 з ініціативи М. Горького (до 1955 — ал... смотреть

ДРУЖБА НАРОДОВ

Жарг. арм. Ирон. Каша из риса и гороха. ЖЭСТ-1, 235.

ДРУЖБА НАРОДОВ

халықтар достығы

ДРУЖБА НАРОДОВ

халықтар достығы

T: 179